我不是戏迷，不了解梅兰芳的生平，所以不会去拍转。2009年看得第一部电影就是«梅兰芳»，觉得看完以后还是可以回味一下的。其实，一部电影能做到这样，也算成功了。

影片从头至尾，最能贯穿始终的就是“纸枷锁”的比喻。“纸枷锁”到底是什么呢？在我看来，是一些本和自己人格无关的东西对于人格的干涉。对于梅兰芳来说，这个“纸枷锁”毫无疑问就是他“戏子”的职业。

在梅兰芳生活的时代，“戏子”绝不仅仅是个职业，它是一个社会标识，决定了一个人的社会地位。我们看到了普通戏子被人们始终看作“下九流”的悲惨，也看到了“角”们的风光无限。这些看似是不同的命运，但是究其根本都是非常具有悲剧色彩的，就像梅夫人的那句话“梅兰芳不是你的，也不是我的，而是座的。”我是戏子，所以我的饮食起居，我的喜怒哀乐都要为我的职业服务。

“爷爷”是见过人生起落的人，怀着爱的他用自己为梅兰芳铺平了辉煌前的最后一段道路，带着的便是让梅兰芳为提高戏子的地位的期望，可是从他怪罪梅兰芳未卸妆就去找他这点看，他老人家的确是没有看透，终其一生，台上是戏子，台下还是戏子。

“大伯”倒是看透了，他信中点的很明，“到底都是看人家的眼色”，但是对于这种现状，他还是采取了以逃避为主的态度，希望梅兰芳脱离梨园。他没有想到的是，若是梅兰芳不能在面对中解脱，找到自己“戏子”之外另外一个身份，那脱离梨园无非是从小牢笼跳入了大牢笼。

梅兰芳本可以接受自己的命运，让自己成为一个神话的。无论是三哥，六爷还是他的妻子， 他们都为缔造这个神话呕心沥血, 乃至处心积虑。但是他没有，他用自己的人格来书写自己的一生。

无论是去美国表演，还是抗战期间的拒绝演出，以及抗战胜利后的复出，梅兰芳都在用行动来证明，他是一个性情中人，一个男人，一个老百姓。他是一个性情中人，所以为了心爱的女人，敢于赌上身家性命。他是一个男人，所以国难当头，他没有屈服于侵略者的铁蹄，也没有用自己的声望和表演为自己谋取安逸。他是一个老百姓，所以当一切恢复平静的时候，他能够和别人一样去庆贺，去继续自己的工作和生活。

最后一幕，当梅兰芳对跟随他的众人说道“别跟了，我要去扮戏了”的时候，他真的成功了。因为他真的能够把“戏子”当成是一个职业，而笑看它所带来的荣辱了。

In our lives, do we often mix “what we have” with “what we are?”

If yes, let’s free ourselves.

谨以此文来鼓励下2009年的自己，Be my master, not my slave.